不过，好在还不是最底层，阿道夫将斯拉夫人、犹……、罗姆人（吉普赛人）和黑人等，视为“劣等种族”。

        而意大利人，未被阿道夫分为两种，首先是北部意大利人，被归类为“地中海人种”，属于广义的欧洲白色人种，但与阿道夫理想的“北欧”金发碧眼形象相去甚远，而南部意大利人在阿道夫眼里，地位更低下。

        他认为意大利人“懒惰”、“散漫”，并且被“劣质血统”所影响，这和阿道夫对东非的态度一致。

        不过，意大利和东非，好歹能混个“二等民族”，所以并非不能合作，所以阿道夫在对意大利的态度上，还是倾向于务实的。

        至少，在和贝尼托交谈时，阿道夫就会避开这个话题，但是私下里就是另一回事了。

        而贝尼托当然也是如此，德国的极端民族主义看不上意大利人，意大利的极端民族主义反过来也瞧不起德意志人。

        不过，贝尼托虽然思想也反动，但其实和阿道夫这种魔怔种族主义分子相比，具有一定的进步性。

        在贝尼托的民族叙事里，他认为意大利民族不是一个血缘实体，而是基于精神、文化和政治认同，这反而就和东非有些类似了。

        就比如贝尼托认为可以将其他民族“意大利化”。

        贝尼托还曾公开嘲笑德国的生物种族主义是“胡说八道”、“原始的泛日耳曼主义”。1930年代初，他甚至允许犹……参加入党。

        不过，前世贝尼托的这种思想后来受到德国影响，发生了转变，没有维持下去，而转折就发生在前世意大利对埃塞俄比亚征服的失败后。

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