佛家有五蕴六尘，五蕴不分，六尘不显。

        众生自在红尘中，因六识而遍污六根，能混味真性，故作六尘。

        众生皆凡人，声、色、香、味、触、法，逃脱不得，六尘又似六劫。

        “无闻剑意。”

        聂白霜低沉的声音在房中响起的那刻，时间仿佛静止了。

        即便是曾在久达寺中吃斋念佛长达十年之久的赵无安，在这样的剑面前，也难免有了一刹的失神。

        同样的酌欢，但握在聂白霜手中时，却好像成了与聂星庐昔日所持完全不同的一把剑。

        在聂星庐手中时，酌欢刚猛霸道，剑身宽及两掌，来去更似刀意。

        然而在聂白霜手中时，酌欢却安静了下来，没有像以往一样发出惊天动地的鸣啸声，只有无声的剑意，在剑身、在他掌中、在剑尖前段一尺处，肆意流淌。

        这样的寂静，反而是最为慑人的。

        寂曲亦有意，声色皆邪魔。

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