所以，这一月来，杨玉教授吕氏幼子还算用心。

        数算完全是按照后世教材，成系统的教授，为其夯实根基。更为其启蒙，完全兑现了当日自己放出的，“九数也好，启蒙也罢，吾一力可教之”大话。

        与数算一样，启蒙采用的也是后世的启蒙著作。

        之所以没有采用当下的启蒙读物，不是杨玉不懂，而是不甚精通。

        华夏启蒙教材由来已久，最早的蒙学教材是字书《史籀篇》，是周宣王时用来教学童识字的。秦朝时，李斯作《仓颉篇》，赵高作《爰历篇》，胡毋敬作《博学篇》，此三篇成为秦朝的启蒙教材。

        汉初，闾里塾师合《苍颉》《爰历》《博学》三篇，断60字为一章，凡55章，共3300字，并称《苍颉篇》。

        但这些后世渐渐亡佚，残缺不全，后人已没有一窥全貌的机会。

        对自己不熟悉的，杨玉扬长避短，所以采用的是汉以后的《千字文》。

        最重要的，无论周秦汉，三代教材都是以识字写字为主。

        古代蒙童八岁始入小学，识字写字已不成问题，但对刚五岁的幼童来说，学这些就难了些。

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