楚韵荷、凌月婵两人也是一脸不屑地说道，他们都不相信杨云滇的话，觉得丫就是乱说，圣人怎么可能说这样的话。

        在华夏国，男尊女卑的思想由来已久，早在先秦时期，虽然表面上是原始的朴素的自由思想，百家争鸣。

        可是在事实上，人类社会已经由原始社会时期的母系氏族社会变成了父系氏族社会，女性的地位已经在降低。

        因此，在一些古籍中就有类似的记载，如《周易·系辞传上》中就有“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”。

        “乾道成男，坤道成女”的说法，这也算是男尊女卑思想较早期的体现。

        到了秦汉时期，男尊女卑的思想得到巨大发展，甚至衍生出了对女子行为的明确限制，这其中有一个关键人物——董仲舒。

        这个董仲舒将男女关系与阴阳联系并对应起来，提出了“丈夫虽贱，皆为阳，妇人虽贵，皆为阴”，在男女之间架起了不可逾越的地位鸿沟。

        他的理论认为男尊女卑不可改变，女性被彻底归为下品，提出了一系列的歪理邪说。

        “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可……”

        女性在家中要处处看他人脸色行事，毫无自己的选择权与决定权，成为没有尊严的“木头人”。

        就是这样的理论，完全断绝了妇女保持人格独立与经济自由的可能性，使得妇女想要在当时的社会上生存，必须要依赖男性。

        妇女除了要对丈夫死心塌地外，还要在丈夫死后保守贞节，彻底的沦为了男性的附庸。

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