难怪刚刚“成弘法脉”的头衔闪烁，原来是“检测”到一篇符合它心意的文章了。

        陈凡又拿起稿纸，细细看了一遍，修改了其中几个犯讳的地方，又将“民安道盛，该必欲达于神话之域斯已矣。”以自己对这个时空的理解，修改为“民安矣，犹若阽于危也；道盛矣，犹若阻于岸也。”

        什么意思？

        就是说，民虽安，但社会还是有隐蔽的危险，道虽盛，但如今还是犹如相隔两岸。

        还没达到三代之治那种出神入化的境界。

        说白了就是革命尚未成功，同志仍需努力啊。

        小小的改动，将满篇圣人之治，变成了“以古喻今”，激励君臣士人奋发向上。

        虽然这个时代没有唐伯虎，自然也没有人来抓他作弊；但他依然选择修改了先贤文章，加入了自己对这个世界的理解和观察。

        这种改动不大，但八股文章，不应仅仅是科举做官的手段，也应该是为人处事、仰慕先圣，继而改变自己、端正自己人生观的一种手段。

        如果只把文章作为进身之阶，那与表面满口仁义道德，实则一肚子男盗女娼的伪君子又有什么区别呢？

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