其二是“隐”，也就是精微的意思。道的本质深藏于现象之中，需通过“戒惧慎独”的修养方能体悟，正如《中庸》强调的“莫见乎隐，莫显乎微”。

        这道题很有意思，体现的是一种哲学辩证的关系。道既是“愚夫愚妇皆可知可行”的日用常行，又是“圣人犹有所憾”的终极真理，体现了“下学上达”的儒家修行次第。

        以上可以略过不看，其实圣人想要告诉我们的是很简单的一个道理，做什么事，都要从浅显处入手，避免空谈大道理，做人要做一个平易近人的人，但思想高度却要深邃无涯。

        下面看看薛甲秀小朋友的破题。

        “体物而不尽于物，君子之道之费也。”

        体察事物而不局限于事物的本身，这就是君子所持的中庸之道最为广泛的运用了。

        陈凡看到这，抬起头对薛梦桐道：“甲第这个破题，我不请薛大人来评讲！”

        然后他笑着将题目和破题给赶来的海鲤说了。

        薛梦桐、周良弼他们早就知道湖广名士海鲤在弘毅塾了，这一次终于得见，他们也很好奇这位名士对孩子文章的品鉴。

        海鲤抚须沉吟片刻，缓缓开口道：“圣人所不知，如孔子问礼问官之类；所不能，如孔子不得位、尧舜病博施之类。”

        “愚谓人所撼于天地，如覆载生成之偏，及寒暑灾祥之不得其正者。”

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