整顿财政田赋，推行“一条鞭法”。

        陈凡的这篇《生财有大道》可以说完美描述了张居正一生的执政理念，也是苗灏、罗尚德这些士大夫们渴望而追求的“治世”场景。

        苗灏叹了口气：“罗大人，你我今日所见，岂是‘世间之气’可解？朱衣显圣，乃天心示兆！《易》曰‘圣人以神道设教’，欧阳文忠公昔年见朱衣点头，尚叹‘文章无凭’，而今你我亲睹神明临场，岂非昭昭天命？陈生此文，上应紫微，下合文昌，非独人力可成，实乃圣贤借其手笔，道破治世玄机！”

        “昔王荆公（王安石）作《上仁宗皇帝言事书》，有白鹤翔集；范文正（范仲淹）书《岳阳楼记》，现洞庭龙君听诵。今陈生一文惊动朱衣，岂非盛世将临之兆？此文我预将其呈送御前，若圣天子采而用之，则我大梁中兴可期矣！”

        罗尚德笑了笑，他自然不会跟对方争这些神神鬼鬼的东西，子不语怪力乱神嘛。

        但显然，苗灏也是十分看重陈凡文章的。

        不然不可能说出呈送御前这种话来。

        想到这，罗尚德心中微微有些得意，看，这就是我遗才大收得来的遗才。

        第442章天生相公

        往年的遗才大收，都为权宦掌握，自己一到南直便破除了这种坏政，收到的遗才又这么有水平有能力。

        这叫什么？

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