这段话是对刚刚薛甲秀破题的进一步阐释，看起来似乎没什么出奇的地方。

        但衔接的非常自然，且语出有典，分别引用了“文王视民如商”和“论语·为政”，且最后用反诘的口吻强化必然性，这在沈应经等人看来，已经比大多数生员的承题都厉害了。

        可让沈应经和俞敬二人反应这么强烈的并不是这里，而是第二段起讲部分，王瑛的言论实在骇人。

        他表面延续朱熹“扶德”说，却将天道动态化为“正道/权道”双轨模式。

        最震撼的是“行权道则若附于强大”

        这是什么？这是王瑛竟承认暴力在特定历史阶段的合理性，这完全突破了程朱理学的道德绝对主义。

        这就是两人激动站起，想要反驳的原因。

        可两人激动一下之后，只是激动了一下，为什么？

        因为王瑛在句子里加上“若附”的微妙表述，这两个字既描述现实又不予价值认同，堪称语言艺术典范。

        什么意思呢？

        就好比另一个时空的网络中，很多人发表的言论都很偏激的，有的甚至有些“异端”，但却用一些标准词汇将这些私货包装了起来，人们看了，如果加以思考，其实是可以察觉到私货的存在，可又偏偏抓不住对方的痛脚。

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