第一，唐代的韩愈认为，道统是从尧舜周公一直传到孔子，再到孟子就中断了。

        而孟子又将传承者分为“闻知”和“见知”，也就是间接听说和亲身见证这两类。

        弘文帝对此提出疑问，这样划分的详细区别和含义是什么？

        第二个问题，皇帝问，宋代大儒，比如周敦颐、二程兄弟、朱熹是否真如他们所说的那样，接续了孔孟失传的道统？

        他们讲学和著述之功，能否与古代圣王身体力行地“行道”相提并论呢？

        这是不是宋儒在夸大其辞，标榜自己？

        第三，皇帝进一步追问，汉唐宋的君王，虽然很多功勋卓著，但难道他们就没有资格被纳入“道统”的传承序列吗？

        最后一问，弘文“图穷匕见”，这一篇策，考得根本不是什么儒家道统谱系，而是要考生帮忙证明，他也是儒家道统传承体系中的一员，要考生证明他在儒家和天下人心目中的地位，应该与上古圣王和孔孟并肩。

        说实话，陈凡看到这种问题，心里其实是很想笑的，这不是典型的掩耳盗铃的行为吗？

        上古圣王因为年代久远，作过的事情实在不可考也不可靠。

        但孔孟治学，为万世师表，这是随随便便拉出来一个皇帝就能比肩的？

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