崔孝允虽然表面上目空一切，但听到是大梁状元亲口褒扬，心中还是非常得意的，只见他随意拱了拱手，语气稍稍放软道：“谬赞！”

        谁知陈凡话锋一转，微微一笑道：“确实是谬赞！”

        围观众人全都被他这个突然掉头转向的话搞得呆愣当场，尤其是崔孝允，刚刚心里还觉得这个大梁状元知情识趣，心里正美着呢，谁知人家当场翻脸比翻书还快。

        只见陈凡依旧笑道：“听闻咸镜崔氏在朝鲜强占民田十万结，何来的白衣济孤之说？”

        此言一出，朝鲜三人脸色大变，尤其是崔孝允，脸红的几乎滴出血来。

        这年月，因为消息传播闭塞，就算是大梁最亲近的藩属朝鲜，大梁人对其了解也少得可怜。

        陈凡翻阅《大梁一统志》时，见《四夷风土记》中的记载朝鲜的部分上面说：“朝鮮人。父母死則壑葬水葬瓦葬，而崇佛喜巫。户外脱履常坐地上。白昼市井，男女携手并行，善誘，使酒。”

        但经过跟太仆寺那些去过朝鲜的官员交流后，陈凡发现，事实并不是这样，这时候的朝鲜，尤其是士大夫阶层，是十分重视晦庵家礼的。

        也就是朱熹理学那一套。

        事实上，朝鲜这个国家，对于理学有着变态的执着。

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