在陈凡看来，社会发展到这个程度，大梁的官场并没有张溪说得那么吏治清明，各种腐败、土地兼并正在快速发展，阶级矛盾也在日益尖锐。

        张溪不可能没有认识到这一点，所以他才会表面上赞扬朝廷，实则暗戳戳的强调用程朱理学来约束士子考生，以图将来这些人为官时，还念着科举时那点初心。

        张溪继续道：“弘文三年陛下的诏书内有一款曰，士大夫学术不正，邪伪乱真，以致人才卑下，文章政事，日趋诡异。”

        “而圣贤大学之道不明，文章治理，要非细故。”

        “圣上备揽近代诸儒，唯朱熹之学醇正可饰。”

        “祖宗设科取士，经书一以朱子传注为主。比年各处试录文字，往往诡异支离，背戾经旨。”

        “此必有一等奸伪之徒，假道学之名，鼓其邪说，以惑士心，不可不禁。”

        张溪说到这，郑重对在场的读书人道：“列位要注意了，皇上当时曾颁旨礼部，让礼部便行各提学道和学校师生，以后若有创为异说，诡道背理，非毁朱子者，许科道官指名劾奏。”

        听到这，在场的所有人心中一凛。

        这些年，八股写作，尤其是北方的山东（地理意义上的山东，不是山东省）一代，士子很喜欢将黄老学说引入制义之中，更有些官员也很喜欢这种调调。

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