卷一：青阳劫46、黑狼帮外援，夺魂索乔英

        “葛先生，这我看不懂啊。”

        “郎君勿慌，‘售后服务’的道理，在下还是懂的。”

        葛平安却不慌不忙，把从另一个世界听来的词语搬来借用，“郎君须知，符箓本为道教炼气士法门，是符与箓的统称，后来才演变为举世皆用的符箓，成了特定的斗法常规手段。这符箓之道，不外乎法、咒、神异三种。”

        “何为法、咒、神异？”

        “所谓的法，便是法术的统称，是将法术箓于媒介而后施展的途径，例如最基本的五行法术、神行符、除尘符等等，这比单纯施展的威力更强，也可提前预备，算是炼气士入道之后最为利好的保命手段。”

        “所谓的咒，便是咒术的统称，是将咒术箓于媒介而后施展的途径，例如镜先生传给郎君的‘小释厄咒’，亦可箓于媒介施展。通常的媒介有黄纸、竹玉还有四圣赤金，赤金当然威力最大，但赤金稀少，通常不做画符用。”

        谢允言若有所思地问：“咒术与法术的区别是什么？”

        葛平安道：“咒术与法术的区别在于，咒术更偏重自身意念，施展时要有‘我即天道’的舍我其谁的气概；法术更偏重天人交感，引外部气机增强威力。但本质上都是护身保命的手段，无分高下。”

        “神异呢？”

        “神异较为复杂，是咒、法与某种意志的结合。如玄母教的《神异百八玄极咒》，就是以玄母的四尊八命为咒、法的主媒介，由黄纸、竹玉等为辅媒介，但凡玄母教徒，修为境界到了，上手即可施展，不需要刻苦修习，是天下一等一的神异法门。”

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