本朝赘婿地位低下，户律中明确规定“凡招婿，须凭媒妁明立婚书，开写养老或出舍年限。”

        正常婚书上怎会有“出舍年限”？

        又不是奴仆！

        可奴仆的身契分为生契和死契，不会签婚书，所以无论如何，在本朝，赘婿的地位还是高于奴仆的。

        本朝又有明确规定，凡科举考生，在报名时需出具家状，证明三代清白，而赘婿因“乱宗法”，不属清白之列，在本朝等同贱民！

        换句话说，无论文科还是武科，赘婿及子孙三代之内皆无科举资格，更不可为官吏。

        钱夫人的心沉了下去。

        她闭了闭眼睛，重又睁开，又把那份入赘文书看了一遍，文书上写得清清楚楚，苗坤入赘阳家，与兰安县阳伯祥之女阳幼安结为夫妻，开枝散叶，为阳家传宗接代。

        婚后十年若无子女，予银百两，苗坤出舍归籍，男婚女嫁各不相干；

        若有子女，妻先亡故，子女尚未长成，则予银三百两，妻死出舍，子女交由阳氏亲族抚养；若子女已长成，苗坤可自行决定去留，若留在阳家，可享子女奉养，死后入阳家祖坟。

        文书上不仅有双方的签字画押，还有兰安县衙的户印、阳家亲戚长辈以及中人的印鉴。

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