因为他在开口前立刻想到了，眼下设定的时间是公元188年，又逢乱世。

        在这种生产力和动荡的背景下，女性权益？简直是扯淡。

        这些女人没有任何在当世独立生存的能力。

        连汉家女儿都只能依附于夫家，这些草原女子就更惨了。

        时至今日，掠亲的婚俗仍在草原大行其道。

        对这些才刚刚结束了群婚、对偶婚和甥舅传承等原始形式，步入家庭制社会的族群来说。

        女人，就是草原家庭的生育工具。

        为了最大限度发挥她们的作用，她们是夫死子继，兄终弟继。

        一个女人，她嫁给的不单只是一个男人，而是一个家庭。

        在这种背景下，超越时代和生产力去谈平等和妇女权益，苏曜没那么傻。

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