也有长老着眼于实际利益，反驳道“雪凰族已先行试点，数月来无一人出现异常，反而子弟潜力大增，这便是最有力的保障”。

        经过整整三个时辰的激烈辩论，长老会的意见渐渐趋于统一。

        倾向于接受这份机缘。

        “我族以水为根，布雨神通与水元操控是立族之本，可后辈中总有子弟卡在‘水与灵’的交融关口，迟迟无法突破。”

        大长老抚着雪白的胡须，语气郑重，

        “那妖师雕像能启迪智慧、纯化血脉，恰好能补上这一短板，对提升全族后辈潜力的价值，简直不可估量。”

        他的话得到了多数长老的认同，至于此前顾虑的“神道形式”，在“全族受益”的巨大利益面前，再加上雪凰族这个“先行者”的示范，早已被压到了最低。

        最终，蓝凰族长老会达成决议：

        由蓝漪再次牵头，携带族中信物前往霜晶城，与雪凰族及龟太郎进一步接触，详细探讨引入雕像的具体事宜，包括道韵适配、场地选址等关键问题。

        相较于蓝凰族的“相对共识”，孔雀族的长老会则陷入了前所未有的激烈争议，甚至几度出现争执不下的僵局。

        孔雀族自视甚高，翠羽城的每一片羽毛装饰、每一处雕梁画栋，都彰显着“万羽之王”的高傲。

        族中上下对自身“五色神光”血脉更是极度自负，向来认为“血脉之力源于天生，无需借外物加持”。

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