独孤信低头看向穷奇，眼神里满是期许：

        “这人界就是最好的‘课堂’。你看，青木祠的老者因‘怕死’生恶，山魈因‘贪强’生恶，刘三因‘懒惰’生恶，往后我们还会遇到更多人、更多事，每一种恶的背后，都藏着大道的痕迹。”

        “你有的是机会去看、去体会，把这些见闻揉进你的《恶来道》里，你的道才能越走越宽。”

        穷奇似懂非懂地点点头，爪子在地上画了个圈：

        “俺明白了！就是不光要看见恶，还要知道恶是咋来的、咋走的，把它变成俺自己的道，不是被它牵着走，对吧？”

        “正是这个理。”

        独孤信笑着点头，心里却忍不住想起了龟太郎，他虽认同龟太郎的“圣道”，却总觉得那“给予与反哺”的理念太过缥缈。

        直到这几日见了三种神道的乱象，再对比龟太郎的圣道，才真正看清了两条路的天差地别。

        那些神道修行者，汲汲营营，把信徒当资粮，把信仰当工具，看似在修“道”，实则在填“欲”。

        到最后要么油尽灯枯，要么被恶反噬，害人害己，哪有半分“道”的样子？

        可龟太郎的圣道不一样，他立像传播“万物惊”道韵，从没想过要收集半分信仰，只是把自己对大道的感悟，化成甘霖洒向万物。

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