输入到这里，夏烨沉思起来，接下来便是要彻底定下陈朵的实验方向，将其中细节敲定。

        而按照他的计划，在最初期的阶段里、每一个实验对象都会对应一条他想要探索的道路、为日后成仙作准备，因此陈朵所行之路自然与肖自在不同，是为相互独立。

        根据之前的七个问答不难看出，夏烨首先将整个过程分为了两个阶段：其一为“人”，“人”至极尽方可登“仙”。

        同时，他又将“人之道”细分为了“肉身”、“灵魂”、“生老病死”、“七情六欲”、“先天真炁”、“红尘万道”等数个分类，力求全部走到极尽，合万道于一体。

        眼下看，肖自在所行便对应着其中的“肉身之道”，陈朵自然也不会例外，她本身为蛊身圣童、天赋在此，所行之路自当与“蛊”对应。

        而从古至今，“蛊之一道”便皆与“疾患”脱不了干系，既是“下毒传疾之道”、也是“祛病除患之道”，总离不得一个“病”字，此中道路也便就此确定！

        既然道路定下，那接下来便是“取名”……

        “‘病’啊……”

        一念至此，夏烨轻声自语，随即两眼一眯。

        “行医济世总好过散布瘟疫，手段而已，可用但不可取其名。”

        在他看来，既然肖自在之路为“阿修罗”之道，那陈朵怎的也是要与之相匹，思来想去还是决定从“济世救人”入手，以此为名，总比什么“瘟神”、“疫鬼”之类好听。

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