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第四章 见神对见神 (2 / 4)

        州之下的府设道治,也就是天师道三十六治的治,设掌治法师,相当于知府。

        府之下的县设道观,设掌观道士,相当于县令。在道观之下还有庙一级,对应乡镇,掌庙道士差不多相当于里正。

        “好年轻的六境之人,这是哪家的公子想当参知真人了?”

        “不是姓李就是姓张。”

        “不对吧,这两家可从不以人仙传承见长。”

        “难道是灵宝道的澹台家?抑或皇甫家?”

        “就是李家,你看那个起手式,怎么看都像是‘万华神剑掌’。”

        因为李青霄崛起太快,时间太短,所以知道他的人并不多,再加上南洋在道门的定位中属于偏远的二等地区,比罗娑洲、北高胜洲、婆娑洲强一点,较之中原差远了,若无利益牵扯,中原核心地区其实不大关注这些地方的消息。

        从道门层次来说,大家同为道府。可从传统观念来说,中原地区乃是天朝上邦,南洋不过是藩属小国,根本不在一个层次。

        想要扬名得去玉京,那里是超等地区,玉京的爷真是爷,稍微有点动静就搞得道门上下无人不知,李青霄若是在玉京发迹,那么肯定很多人认识。

        当然了,玉京的神仙也多,李青霄又不是没在玉京混过,他还有一套房子呢,出头肯定比南洋更难。

        其实李青霄用的不是“万华神剑掌”,他没有修炼剑气,用这套掌中藏剑气的掌法意义不大,他立的是“剑经”所传剑桩,不过“剑经”是国师所创,难免有李家的影子,外人看了自然容易混淆。

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