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第二百二十四章 我就是祭司 (1 / 4)

        当然,这个说法并不完全准确。

        太上道祖还在,可道士身份的认定权力显然是掌握在道门的手中。因为太上道祖不在人间了。

        佛祖也还在,僧侣的认定权力掌握在佛门的手中。同样是因为佛祖不在人间。

        同理,“浑沌”还在,可“浑沌”已经不在人间了。

        矛盾点就在这里,太上道祖不在了,太上道祖的伟力也随之离去,现在基本看不到太上道祖的神迹——有人犯罪,是道门的灵官和黑衣人去执法,而不是太上道祖的意志显化天兵天将。

        如此便推导出一个结论,道门的法律由道门的强制力保证实施,而非太上道祖,所以一切权力归于道门。

        先民之城的法律显然不是由教团的强制力保证实施,而是由超凡的执法武士保证实施,那么一切权力还会归于教团吗?

        显然不是。

        那么权力必然是归于神灵。

        从执法武士的死板态度来看,这个神灵很可能并非“浑沌”本身,而是一个化身。这也是神仙们惯用的手段,凝聚信仰、收拢人心少不得要倾听信徒的呼声,如果觉得厌烦怎么办,那就造一个没有感情和自主意志的化身,根据神仙的设定公式化回应信徒。

        只要掌握了其中的规律和漏洞,就能薅神仙的羊毛。当然,一旦被神仙发现,那么结果无疑是十分凄惨的,真当神仙仁慈博爱?

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