第五百五十六章赵家的强硬

        术道中对棺材的认知，本质是将“丧葬器具”解构为“阴阳调控工具”，无论是玄学作用还是法器功能，都源于对材质特性、等级制度的深度解读与玄幻演绎，既扎根于“棺椁制度”的史实基础，又延伸出术道独有的神秘逻辑，成为“以俗物御超自然之力”的典型代表。

        我向阿卿传音道：“我怎么觉得，我忽视了黑水河里最大的悬疑？”

        “如果黑水河里的尸体，真的来自于上古战场。那就是用后世的棺材装载上古的尸体，这本身就透着诡异。这绝非普通术道中人能做到的事情。”

        “这些棺材出自谁手？是谁用故意用后世工艺改造了上古陵寝？这才是黑水河最核心的悬疑。”

        我这些话，并非是无的放矢。

        我刚刚进入黑水河的时候，因为棺材塔崩塌，附近都是残破不堪的棺材，才没留意棺材的样式。这里的棺材却是个个保存完好，也都是成形的寿材。

        棺材真正定型的时间是秦汉时期，那个时候，棺材的经典样式彻底固化并普及。民间与贵族的棺材样式差异仅在于材质。

        此后两千余年，无论是民间的简易木棺，还是帝王的金丝楠木棺，其核心形制均未发生本质变化，仅在装饰工艺、材质选择上有所升级。

        可以说，秦汉时期定型的棺材样式，是中国古代丧葬文化中最具延续性的器物形制之一。

  The content is not finished, continue reading on the next page