自登基以来，无论是整顿吏治、轻徭薄赋，还是兴学崇儒、怀柔宗室，无不是在华夏已有的道统与秩序之内稳步施政，力求天下安稳、万民归心。

        他习惯了遵循先贤定下的纲常，信奉典籍所载的天地，依靠士子认同的义理。

        对他而言，祖宗之法不可轻变，圣贤之论不可轻疑，天下秩序不可轻乱。

        他从未想过，有朝一日竟要直面颠覆整个文明根基的惊世之说，更从未设想过，自己需要亲手去推翻延续数千年的思想地基。

        可如今“大地为圆”四个字摆在面前，一旦亲口承认、公诸天下，便等于在庙堂之上、万民之前，亲手否定历代先王所遵、先贤圣哲所传的整套宇宙秩序。

        这意味着，从伏羲画卦、大禹定九州，到周公制礼、孔孟传道，无数圣人先贤穷其一生构筑的天地人伦格局，在根本认知上便是错的；这意味着，大明朝廷奉为正统的天文历法、地理疆域、华夷秩序，全都失去了天道层面的依据；这意味着，他这位天下共主，等于公开宣告：前人所信、世人所守、士子所学，皆为虚妄。

        于情，他愧对列祖列宗，愧对往圣先贤，心中充满道统上的愧疚与不安；于理，他要承担士林哗然、民心浮动、礼教崩塌、天下动荡的滔天风险，一步不慎，便可能引发明末清初那般“天崩地解”般的思想混乱，甚至动摇国本。

        信，则道统崩颓；不信，则事实昭然。

        一边是千年传承的沉重道统，一边是不容辩驳的寰宇真相；一边是守成之君的安稳责任，一边是开海拓疆的时代变局。

        左右为难，前后掣肘，心中之震撼、之挣扎、之纠结、之沉重，实在难以用言语形容。

        对整个士林阶层而言，这无异于信仰层面的崩塌，其冲击之烈，比刀兵战乱更甚。

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