俘虏的地位，比奴婢更低一等，自然不配接受圣人教化。

        让儒生教导俘虏读书，比杀了他们还难受。

        秦景这才恍然大悟，这些士绅儒生反对的，从来都不是用什么方式教化俘虏，而是反对给俘虏任何改过自新的机会。

        他们心中，最想要的结果，就是把这些反抗朝廷、引发民乱的乱民，通通杀了了事，一了百了，还天地一片“清净”。

        至于这些人的性命，至于他们为何会作乱，他们根本不在乎。

        不说秦景考不考虑自己的名声，更重要的是，那些俘虏之中，大多是被胁迫参与作乱的百姓，并非十恶不赦之徒，罪不至死。

        杀不能杀，放又不能随便放。

        秦景只能坚持初衷，让和尚们日复一日地在俘虏营中讲经。

        虽说最终的效果如何，尚且未知，但这项举措，却始终坚定地执行了下去。

        秦景心里清楚，那些只提出问题、却没有任何解决办法的人的话，根本不必放在心上。

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