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第四章 大冶 (4 / 11)

        这类修行法之所以被称作眾天宇宙的至贵法统。

        除了是因其灵肉並重,几无短板外,也因它更是前古诸圣亲自示下,天然便意义不同一自正统仙道现世之后,才有佛道、神道、武道、人道、鬼道甚至是天人外道、旁门左道等等应运而出,共耀於世间。

        而在正统仙道的修行之中,在合道更上一步者,便被尊为是仙人。

        不过这层大境界,在道书之中,也又被唤作是“大冶”。

        大冶之上,便为“太乙”。

        至於太乙之后,则为“大罗”!

        大罗这境界,又名“混元无极大罗”。

        此乃是世间修行之士所能证得的学道之极,已然位在诸上之上,玄中又玄,包罗无鞅,无穷极矣!

        但证就大罗者虽也同样有道行深浅之別,境界高下之分,不能一概而论。

        但这些巍巍伟岸的大道真宰,即便是自诸圣开天闢地至今,数量也绝然不会出现太多,个个都有重炼天地、寂灭三界的无上能耐,是真正意义上的伟力无边!

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