而身为大姊的赫斯提亚，她是灶火、是火焰，代表团结在一起、聚在炉灶旁的家庭本身，以及家庭存续的这个根本性概念。

        从火焰薪尽火传这个传承、以及光明、温暖、成就熟食等各方面来说，她也不该是处女神。

        三者合一，家庭才圆满，才真正有社会与文明发展的前提。

        如果硬要说她们三姊妹分别代表着母亲、妻子、女儿，这三重身份，那这就过于牵强了，没有合理性的存在。

        女儿这个身份，在古代，无论是古代中国还是古希腊，乃至几乎所有人类旧时社会，本质都属于“外人”的身份（仅做古代社会关系探讨）。

        赫斯提亚她本身就是大姊，代表着循环的开始与终结，这绝不可能成为永恒的处女神身份。

        哪怕像赫拉那样，每年恢复一次贞洁都更合理。

        而且阿尔忒弥斯才是代表处女神的神祇，阿尔忒弥斯才是少女的守护者，代表着贞洁。

        赫斯提亚的重要性，比之赫拉与德墨忒尔绝没有一丝丝差的，都是宙斯这个全知全能神王绝对不可或缺的伴侣。

        也许正是在古希腊哲学中，并不想存在一位完美圆满的神王，这才并未将宙斯与赫斯提亚结合在一起，让最长与最幼的循环无法流通。

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