黄立极陛辞之后离开南京，没有直接回北京，而是开启了他的沿江沿河考察之旅，因此他和孟绍虞分开了。

        礼部三巨头一起南下，只有尚书孟绍虞一人回京，左侍郎温体仁接掌了南礼部，右侍郎贺逢圣去了四川准备进朵甘。

        走运河线回京的孟绍虞一行依然人数众多。

        乌思藏班禅罗桑却吉坚赞和他新收的徒弟慧王世子朱由梁就在其中，东科尔活佛甲哇嘉错随大明军队回藏后将回派遣三名活佛常驻京师、朵颜和天汗部，班禅则将在北京亲自培养朱由梁和即将送来的那个灵童。

        十字教的一众传教士，艾儒略、邓玉涵和罗雅各跟随上北京，汤若望和阳马诺被徐光启留在了南京。

        佛道两教只有明灿法师跟随返京，因为他就在法源寺主持，其他人则是各回各家，各找各妈。

        所谓的四教论法被黄立极搅黄了，张显庸天师准备的罗天大醮也无疾而终，原因据说是小皇帝不能晒太阳。

        四教齐聚最受伤的其实是佛教，太祖旧律被重新提起，即所有僧侣分为禅、教、讲三类，禅、讲两类不许出山与世俗联系，而教又受禅、讲传法，也有严格限制。

        和尚们的水陆法会本来在南京办得挺热闹的，这条旧律一出，几乎所有人都有被打成假和尚的危险，所以佛寺的僧田就顺利归公了。

        归公了也就合法了，没人再搬太祖出来了，老人家动不动就被抬出来其实也挺累。

        朝廷还霸气宣布，借所有寺庙的钱都不用还了，那是佛祖同意，众高僧背书的，问百姓要还钱的都是假和尚，直接报官。

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