朱公公犹豫着迟迟没有下手，等来了皇城司取消刺杀的密令，赵炳炎改了计划，令其护送小恭帝回叙州述职。

        这厮轻松了，一路都在给小恭帝介绍新宋朝廷的规矩，提点小恭帝如今已是一吃斋念佛之人，应当六根清净，一心向佛，普度众生。

        小恭帝秒懂。

        他在元庭生活多年，时刻都在装龟孙，提防着被呼毕力皇帝逮住把柄赐死，主动请求到西域吐蕃参禅学佛，就是向呼毕力表明无意窥视神器，对江山社稷不感兴趣。

        朱公公对他稍加点拨，那货立马明白大宋的天变了，他已不可能回到从前在坐上龙椅，只能继续他的参禅修行。

        他进入云南路以后，一路看到的都是越来越平坦的官道，正在架设的桥梁和飞速发展的城市，惊叹朝廷的治理能力胜过元庭。

        朱公公告诉他大宋换了全新的治国理念，朝廷的方略兼顾现实，各地官员以民为本，就是在不断向北用兵的情况下都在保障穷苦人家吃饭，故此道上看不见成群集队逃荒的百姓，街上看不到乞讨要饭的乞丐。

        小恭帝赞叹不已。

        不说别的，他从元庭大都一路向西到吐蕃，沿途就见过不少逃难的人群。到吐蕃后衣衫褴褛的奴隶更是随处可见。

        两个朝廷为啥截然不同呢？

        当他来到三江口进入叙州，见到江上密密麻麻的舟楫穿梭，街上游人如织，繁华超越杭州时震惊了，想不到过去视为边远蛮夷的流放之地叙州，竟然繁华胜过江南的杭州。

        然而，接待他的却是朝廷礼部，温同書在驿馆为他举行了一个简单的见面仪式，参与者仅限于礼部官员。

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