“这座‘慈云普护’的具体样貌，并非无迹可寻。”陈阳继续道，“故宫博物院收藏有一幅描绘圆明园景致的古画，其中就有‘慈云普护’。”

        “画中临湖有一座大殿，殿前紫藤垂架，牡丹（古称鼠姑）当风，还有桃树杏树点缀，景色极美。殿内供奉的是藏传佛教的密宗欢喜佛。”

        慈云普护全景

        “大殿旁的湖中，靠近岸边不是船，而是一座独立的‘龙王殿’，里面供奉龙王，祈求风调雨顺。”

        “大殿后面，是一座两层的楼阁，楼上正殿供奉观音菩萨，楼下则供奉关圣帝君。一位是普渡众生的佛教菩萨，一位是忠义仁勇的儒家武圣，倒也和谐共存，体现了雍正时期儒释道融合的思想。”

        “而在楼阁旁边，还有一座三层的‘自鸣钟楼’，楼高大约三丈，折算下来接近十米。”

        说着，陈阳用手点点桌面，“这座钟楼采用了西洋的机械技术，能够自动鸣钟报时，楼顶铸有一只凤凰，既有装饰作用，也可能兼具扩音之效，暗合‘凤鸣九霄’的祥瑞寓意。”

        自鸣钟楼

        陈阳的描述细致入微，不仅说出了建筑布局，连供奉的神祇、种植的花木、钟楼的细节都一一提及，仿佛那幅画就展现在眼前。李先生的额头，已经隐隐渗出了细密的汗珠。

        “由此可见，‘慈云普护’是雍正皇帝在圆明园中进行宗教活动的重要场所，规格极高。”

        “其前殿‘欢喜佛场’和后楼‘慈云普护’的匾额，都是雍正皇帝亲笔所书。作为御园中唯一的寺庙重地，这里的陈设供器，必定是皇帝极为重视，亲自过问，并由内务府督造、御窑厂精工烧制的。”

        当年的全貌

        陈阳的目光重新落回眼前的花台上，手指轻轻虚点其繁复的纹饰：“李先生，您看这件花台的工艺。”

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