江澈推行新政，特别是《阶梯田赋制》和新学的出现，对秦家冲击极大。

        秦家世代土地为贵，又以儒学为傲，这两个新政是断了他们的财路，打了他们的饭碗，秦翰林本人也多次在公开场合痛批新政的急功近利，有伤风化。

        言语之中充满着对国破家亡的忧心，以及对往昔盛世的怀念。

        他认为大夏帝国变得太快太猛，失去了传统的根基，这也许是亚瑟·韦尔斯所构想的最完美的策反对象。

        秦翰林在京郊的一个寺院定觉寺里静修，据说是在写一本关于儒家礼乐文明新时代如何回归的著作。

        寺院里香火旺盛，环境优美，不像新金陵一样拥挤拥挤，也不像老林那样的山野僻静。

        清晨十分。

        亚瑟·韦尔斯在寺中漫步，欣赏着初冬的枯荷。

        他不经意地撞见了正在池边喂鱼的秦翰林。

        “这位老先生，请问此处可有关于《礼记·乐记》的刻碑？”

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