☆、05970-聚合方式

        我：“所以我们是不是又可以理解为，所有灵气都承载了意识，只是大部分灵气还没有找到合适的聚合方式，于是它们的意识无法向外表达？现在所知的灵魂因子聚集方式，除了人、动物、植物等然生物外，主要便是由非生物转化而来的妖和精。”

        我：“非生物成精后化出的意识体的聚合方式与生生物们的本质差别到底在哪里？生生物们的灵魂因子聚合方式能不能写出规范的算式？当修士与灵宝绑定时，灵宝器灵的意识体聚合方式到底是更像生生物的，还是更像妖和精的？”

        我：“生生物的灵魂形态与其肉身关系很大，精怪意识体的形态与其本体的关联似乎便没有那么密牵由非生物转化来的妖精和由生物转化来的妖精，灵魂聚合式应该不同；而由非生物转化来的妖与同样由非生物转化来的精，灵魂聚合式应该也不同。”

        邵刚铭对布娃娃精桶：“这酒心冰你想吃就吃，算作你参与试验的报酬就行了。”

        我：“是，桶，你可以随意吃，这类冰零食我有很多，肯定可以将你招待得尽兴。不过邵前辈，我们能正经讨论我刚才提的那些问题吗？”

        邵刚铭：“你那叫提问？我还以为是叫脑洞太大刹不住车。”

        我：“叫什么都可以。能探讨一二吗？既然你长时间关注桶的变化成长，那么你对成妖成精便肯定是有兴趣的吧？”

        邵刚铭：“我只对它成妖有兴趣，当确定它是成精后，如果不是它恰好误入了我的梦境世界，我的兴趣便不会持续下来。”

        我：“所以都是从非生物转化而来，妖与精的灵魂区别在哪里？为什么我们一般称妖的灵魂为灵魂，而称精的为意识体？意识体是灵魂的不完全态吗？因为意识体与本体的连接不那么稳定？因为意识体可以随时暂离本体？因为本体对意识体的束缚不像生物身体对灵魂的束缚那么重？”

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