他取出聂兴的养蛊手札，细细观摩。

        聂兴果然不愧为养出数种不同四阶蛊虫的天才之辈，其手札的内容，令宋文大开眼界。

        聂兴为了炼蛊，可谓无所不用其极。

        他培育蛊虫的方式，有许多都标新立异。

        比如，将蛊虫胚胎注入人体之内，借助人体的精气，孕育蛊虫。

        蛊虫诞生之时，便是宿主精气耗尽之时。

        再如，将一群低阶蛊虫，释放到凡人城池，让蛊虫肆意屠戮凡人。只为在众多蛊虫之中，选出最为嗜血的那只。

        更有甚者，他为了炼蛊，不惜以亲族血脉饲蛊。他的整个家族，乃至他的子孙后辈，都成为了蛊虫的血食。

        聂兴养蛊，也不只有癫狂的一面，也兼具理性。

        “蛊，乃天地精粹之所聚，万物灵变所化。养蛊，需洞悉自然之理，顺应生息之道，方能育出奇蛊，为我所用。”

        此番言论，与道家的“道法自然”之理念不谋而合，却也是出自于聂兴。

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