其中，唐代设立的棋待诏制度在北宋有了进一步的完善，也促使了棋风盛行，路边茶馆、勾栏随处可见下棋的人。

        一如唐代以理论描述为主所构建起来的“围棋九品制”，将棋手的棋力与品德相结合，形成了从九品的“守拙”到一品的“入神”，宋代文人也承认并且遵循这个品级划分。

        但这个九品制，非官方明文认可。

        包括宋代的棋待诏选拔，也并不是以九品等级为依据，主要还是看实战成绩。

        当然，最有用的还是他人的推荐。

        双蝉在校内图书馆里除了《忘忧清乐集》，还借了《棋经十三篇》。

        后者相较前者的重要性尤甚，是古典围棋理论的新高度、系统化。

        《棋经十三篇》中提到过“九品”，这本北宋仁宗时期的书籍，证明了九品制在宋代是被认可的。

        一品最高，九品最低。

        恰与现代围棋九段的划分相反——职业初段最低，九段最高。

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