当政治权力与神和真理绑定，斗争就不再是单纯的权位之争，而是谁代表神，谁才是真正的信仰捍卫者的斗争。

        政见可让步妥协，教义不能。

        世俗政权争的是世俗权柄，宗教政权政权争的不仅是世俗权柄，还有绝对的宗教真理。

        左宗棠承认杨秀清是一位优秀的战略家和军事家。

        然而在政治层面，遇事不决，天父下凡的杨秀清已经对万能的天父形成了路径依赖，稍显稚嫩。

        倒不是说不能以天父之名解决问题，可不能次次都请天父出面解决问题。

        杨秀清有容人之量，但杨秀清的容人之量是建立在你不会对他的最高权柄产生威胁的情况下。

        彭刚的北殿显然不在此列。

        更何况彭刚的北殿不信教，与其他殿格格不入，同处一城，更容易成为众矢之的。

        和杨秀清一起去江宁，将不可避免地要同杨秀清进行政治内耗。

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