第26章金刚经一部

        “尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

        诵毕，他抬眼看向三位贵人，尤其是目光略带不解的五皇子，缓声道：“此段描绘佛陀日常，穿衣、乞食、吃饭、洗足、安坐，皆是平常事。殿下或觉平淡，然大道至简，真佛行住坐卧无不是道。意在破我等对神通玄异的执着，示现平常心是道。”

        果然，性子最直的姬昙先忍不住开口问道：“照你这么说，佛祖跟普通和尚也没啥区别？那他悟的道，高明在哪儿？”

        李叶青微微颔首，这正是他期待的问题。“五殿下问到了关键。佛祖所行虽与凡僧无异，其心却迥然不同。

        凡僧乞食，或生羞怯，或起贪嗔。而佛陀‘次第乞食’，贫富平等，心无分别；‘饭食讫，收衣钵’，事毕心空，不留痕迹。其心时刻安住于般若空性之中，如镜照物，过而不留。这才是其高明之处——于相离相，于念离念。”

        他最后八字，说得缓慢而清晰。

        姬昙听得似懂非懂，但“心无分别”、“事毕心空”这几个词，却让他联想到自己与人争斗后久久难以平息的愤懑，不禁若有所思。

        这时，一直静听的三皇子姬昭开口了，他目光锐利，问题直指核心：“你方才提到‘般若空性’，又说‘破执著’。依你之见，我等皇子，生于皇家，肩负社稷重任，这身份、这责任，本身是否就是一种最大的‘执著’？若按经义，莫非也要‘破’去不成？”

        此言一出，连莲公主都屏息看向李叶青。此问堪称刁钻，关乎君臣大义。李叶青心念电转，恭敬答道：“殿下所言极是。

        然小人以为，佛法说‘空’，非是教人逃避责任、否定伦常。

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