例如，洛风修行《过去弥陀经》这门传承，自身的本质逐渐贴近过去永恆之意，便能在天地之中留下靠近过去弥陀佛形象的烙印。

        他在诛仙世界开闢的那方精神世界便是如此，作为世界源头的神魂念头便是过去弥陀佛的形象，只要那方天地的芸芸眾生念诵一声阿弥陀佛，就会有一缕念力融入那尊过去弥陀佛之中，与那方精神世界建立联繫，可以隨时以自我意识进入那方精神世界。

        而如今，通过如来袈裟之上记载的摩訶金刚般若波罗密多之道与这处创法地残留的释迦的大道真意共鸣，而后再通过报身之道与天地大道的贴近，洛风直接在天地大道之中形成了一道靠近释迦形象的烙印。

        因为释迦早已离开了这方天地，如今洛风的这道烙印就相当於是一个新的释迦，这方天地积攒无数年的纯净念力自然本能朝著这道烙印匯聚。

        当然，虽然这道烙印的形象靠近释迦，但本质还是源自於洛风，算是他的一道特殊烙印。

        更重要的是，身具《过去弥陀经》，心灵意志永恆不动，这道拥有释迦形象的烙印並不会对他的自我认知造成影响。

        心中思绪流转，洛风对於应身大道的感悟更深了几分。

        应缘显化，並非完全以自己的形象显化，还可以根据贴近自身大道的形象显化。

        因此，修行到了后期，应身无量，可能每一道应身的形象都不同，但他们却都源自於洛风。

        而洛风本尊就如同身处永恆过去的弥陀佛，视一切种种皆为虚幻，只有自我意志为真，不受这些不同形象的应身的影响。

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