拜北斗求续命，本就是华夏先民族一种信仰，这种信仰的诞生，甚至比道教本身还长。

        吴晔对于道教神祇的理解，正如他自己所言，他认为神祇的背后，其实就是华夏人对先祖的信仰，逐渐神格化的过程。

        先祖的精气神，才是信仰的核心。

        而拜北斗不管它有没有用，它本身就是精神的一种延续。

        北宋末年，三教合流的趋势，连儒教都不能避免。这导致释道二门许多神仙的诞生，其实也在相互借鉴，相互影响。

        就如佛门之秽迹，道门之斗姆。

        而斗姆元君，就是林灵素利用佛门神祇摩利攴天和道教的某些神祇推出来的产物。

        在三教合流的背景下，林灵素身上最大的争议点在于，他虽然利用王权打压友教，但同样也对友教的神祇实行拿来主义。

        但拿归拿，斗姆元君的塑造，之所以会被后世争议。

        其中就是他抄得实在不够聪明。

  The content is not finished, continue reading on the next page