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第七章 或以生证道,或以死破妄 (1 / 10)

        林虞心识沉到最底,观照着那一点【沉木】金性。

        虽然心绪已在不断地贴合【沉木】意象,却还是有一点些微的参差让他无法完全相合。

        微微皱起眉头,林虞凝“看”着那点金性,脑海中静静地呼现出这个词语。

        “【胎息】……”

        【胎息】者,如胎体婴儿,自服内气,握固守一。及至精深处,成就法力灵识。待到服食一口天地灵气,便可览登而上,向筑基、紫府而行。

        这就是,修行的起点。

        在前世时,又分为秉、流、周、合四个境界,或者说,胎息四层。

        秉者,秉持灵蕴,呼应灵机,发纯然如婴儿之想,于下府气海中最深处诞出一口真息,是为胎息之始;

        流者,引息出海,经流府脉,使气血谐然为一体,筋骨体魄生机内壮,更可描符画箓,稍显术法威能;

        周者,真息周流全身,策应玄关,化为法力。从此不需符箓便可施展术法。

        合者,法力入升阳府中,与之相合,生出灵识,内观外照,更可祭炼法器,正是胎息圆满境界。

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