那些吟唱的调子，那些跳动的篝火，那些狰狞的图腾，都曾是他童年里，日复一日、年复一年上演的背景。

        他不是观众，他是主角。

        苏御霖静坐在温暖的火光前，目光深邃地凝视着那团燃烧的核心。

        在他看来，那缭绕的熏香、古老而单调的吟唱、狂热的祭祀舞蹈，以及整个村寨营造出的与世隔绝的神秘氛围。

        这一切剥离掉迷信的外衣后，其内核指向的是一种古老而强效的心理干预手段。

        这本质上是一场精心设计的、作用于精神层面的深度暗示，与外界民间那些为受惊孩童“叫魂收惊”的仪式，在原理上并无二致。

        它们都是利用特定的环境、重复的音节和强烈的集体信念，来冲击和绕过个体显意识的防御。

        从而在潜意识层面进行安抚或重塑，是一种植根于经验，尚未被现代科学归纳的原始心理学实践。

        “他一个外乡人，是如何得知‘招魂’仪式的？”苏御霖又问。

        “是他自己发现的。”大祭司回答道，“我们山寨很多老人，都会为那些‘丢了魂’的孩子举行仪式。”

        “苏明强不知从哪听说后，就自己来了。”

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