“沈公子，” 林道谦似乎看出了他的顾虑，缓缓道，“老朽知道你在想什么。但你要明白，如今故国已沦于腥膻，文明火种，在本土已岌岌可危。将它们带到海外，目的不是为了永远藏起来，而是为了让它们活下去，传播开。日本人研学汉学已久，其中亦有真心仰慕中华文化之士。通过他们，或许能让这些学问，在另一片土地上，以另一种方式延续下去。这总比……让它们在箱子里腐烂，或者被清虏搜出焚毁，要强得多。”

        沈继祚默然。林道谦的话，虽然听起来有些刺耳，甚至有些“数典忘祖”的嫌疑，但冷静想来，却不无道理。在文明存亡的绝境下，固守“华夷之辨”的纯粹性，或许意味着彻底的断绝。而有限的、有选择的传播与融合，虽然痛苦，却可能留下一线生机。

        “晚辈……受教了。” 沈继祚最终，沉重地点了点头。

        “此事不急，可从长计议。” 林道谦道，“当务之急，是安顿下来，避过眼前的风头。王当家，你手下那些能打的弟兄，也要约束好，绝不可在长崎生事。此地法度森严，一旦触犯，谁也保不住。”

        “林老放心，王某晓得轻重！” 王擎涛拍着胸脯保证。

        接下来的日子，在王擎涛、沈继祚等人度日如年的等待和林道谦、陈安平等人精心周旋下，大部分难民被秘密分散安置到了“唐人屋”各处。沈继祚带来的书籍，也在一个月黑风高之夜，由绝对可靠的会馆心腹，用牛车秘密运往了郊外山中的那座废弃庄园。王擎涛的船只得到了有限度的修补和补给，但为了不引起过多注意，并未大动。

        沈继祚被暂时安置在林道谦宅邸附近的一处小院。他深居简出，偶尔在陈安平的陪同下，在“唐人屋”内走动，了解情况。他看到了唐人私塾里，孩童们用日语朗读着篡改过的《三字经》和《千字文》（为了适应日本统治，内容有所删改）；看到了兴福寺（南京寺）里，僧侣为远方的故国和死难的同胞举行的秘密法会，参与者无不神情悲戚，低声啜泣；也看到了一些年轻一代的唐人，对“大明”的概念已经模糊，更关心的是眼前的生意和在日本的生计。

        一种复杂的情绪在沈继祚心中蔓延。这里有对故国的深切怀念与悲愤，也有对新环境的陌生与疏离，更有对文明火种在异域艰难求存的深深忧虑。

        一日，陈安平带来一个消息：京都一位对汉学极为热衷的“朱子学”大儒——山崎暗斋，不知从何种渠道，隐约听闻“有明国大儒后裔，携珍贵典籍避难于长崎”，颇为意动，托其在长崎的弟子暗中打听，并表示“愿以师礼相待，共研圣贤之道”。

        “山崎暗斋……” 沈继祚沉吟。他听说过这个名字，知道此人在日本儒学界的地位。与这样的人物接触，风险与机遇并存。

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