“其次，扶苏，你要穿衣服，对吧，穿衣服就要养蚕，要织布，你养蚕了，织布了就不能去种粮食了，你只能拿自己的蚕丝，做出来的衣服去换粮食。”

        “在一个郡县之间发生巨大的旱灾，这个国家就可以调用粮食去赈灾，保护子民的安全，调剂分配物资，包括兴修大型水利，治河这些，全部不是个人可以办到的，这就是一个大型部落存在的意义。”

        这次方问没有让扶苏回答了，而是一口气说了下去。

        “那么好，我要倒过来问一个问题了，军队掌握在谁手里？”

        “君王的手里。”

        “对，当君王掌握了军队，普通的子民还可以反抗吗？”

        “不能。”

        “是的，本来为了保卫所有子民而存在的军队，反向变成了君王手上的一把刀，寻常百姓则再也无法反抗，这就叫作——权利的起源，好的，那我继续问你，君王还种地吗？”

        “不种。”

        “是的，君王不种地了，这很多人视为一个理所应当的道理，甚至说出‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’的道理，意思就是，普天之下所有的粮食都是我君王的，我当然可以不种地。”

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