每一个问题，全部问，全部穷根纠底的问，把一切视为理所应当的东西，全部刨根问底，问一遍“为什么”

        ，再找出正确答案。

        例如，为什么要环境描写？假定这个答案是：给读者制造代入感，氛围感。

        好，于是可以反向思考，什么情况下，读者不需要代入感，氛围感，可以不环境描写了？

        你看，很细腻，很具体的一个细节问题就被解决了。

        穷天理的意思就是，将这个行业，一万个，乃至十万个这样具体的问题，全部问一遍，全部刨根问底找到答案，并且，亲自去试错，证明这些答案究竟是对，还是错。

        最终……，当你完全了解了这些每一个问题后，突然在某一天，达到一个质变。

        你觉得你什么都懂了，融会贯通，看写非常容易了，随心所欲，一写就好，任何一个细节你都不再犹豫一下为什么了。

        这就是朱熹描述的“致知”，这“知”。

        前者，这个变态式的追问，就叫“格物”，方法叫“穷天理”，这样的方法下，一个作者不会再有‘类型’观点，什么历史，玄幻，修仙，脑洞，都市，全部一眼贯穿，一目了然，再无任何问题。

        又千年后，曾国藩曾经讨论过这个问题，称这个叫“钻牛角”，说钻牛角有一个什么好处呢，即，用笨方法把每一个死角全部走一遍。

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