陆鸣渊认为，理圣的功劳类似于秦始皇的统一度量衡，他统一了儒庙内部各种各样的学问，给朝廷科举框定了范围，考试也制定了规范，让儒学广为流传。

        初心是好的，但随着时间的发展，很容易变成八股文。

        大家只知道圣人的那一套，却没有自己的思考，为了功利去读书。

        上述这种还好，只是半桶水，找找茬，损害别人名声。

        最可怕的是，你处处学习圣人，就变成了‘为了学习’而‘学习’的情况失去了本心。

        也就是常说的，迷失了自我。

        不过这种学派人数最多，陆鸣渊大概也能理解。

        最流行的学问，最简单的道理，往往都是争议最多的。

        理圣既然让这么多人能够读书懂道理，就肯定会有投机分子，利用圣人的学问做坏事，以及曲解道理的人，大有人在。

        “第三呢？”

        陆鸣渊询问道，他对理学没有一点兴趣，他认为，自己就是自己，为何要效彷圣人？

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