“依子文看，若只是限于对泰翁访华的争论，莫过肤浅一些，而我们需要更深层次的思考，这场争论的背后究竟是什么？”

        既然推脱不掉，李子文便直接起身，锐利的目光扫过众人，声音铿锵有力的说道。

        “今日之争，亦是文化出路之争，是国家出路之争！是对待传统、西方以及未来道路之争。”

        李子文此言一出，顿时满室皆静。

        方才关于泰戈尔学说具体利弊的争论，仿佛再一次拔到了一个全新的高度。

        此刻所有目光都聚焦身上李子文身上。

        有惊诧，有沉思，也有不以为然的审视。

        “自从打倒孔家店以来，国内强烈的民族危机感越发强烈，不少人开始猛烈批判传统文化，主张“全pan西化”以求自强。”

        “子文兄…西方今日之强大，不外乎其文明之先进。”只见顾客年又反驳道，“而国内之落后，不就在于旧文化，旧道德，旧思想的愚昧无知。”

        “西方文明的先进？”李子文反问一声，看着顾客年，声音虽然不大，但却字字清晰。

        “自文艺复习开始，经历宗教改革，启蒙运动……西方文明，在科学、艺术、哲学、政治制度诸多方面取得的辉煌成就，的确值得我们借鉴与学习。”

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