正见，是看清宇宙万物的真相，建立正确的世界观，须知一切如梦幻泡影，钱财，名利，地位，甚至妻财伴侣六亲，这些都不是自己的，甚至连自己的身体都未必是自己（只是借用），世间万事常常伴随着无明，连念头，都是转瞬即逝，受情绪业力牵引。须知本“无我”，我只是天道的演化，破除“我执”方能诞生空性无漏的般若智慧。

        正思惟， 是在正见的基础上（明白一切如梦幻泡影），进一步的稳固和思维升级，觉知情绪后，进行没有贪嗔痴污染的纯粹思考。也叫“正志”或“正欲”。方能从平静中生出无漏智慧。

        认知变了，念头必须跟着变。以前的思维是“我怎样才能利益自己”，但后来发现，万事万物都是天道的演化，我即是他，我即是万物一切，从利己，开始效仿天道的运行法则，走向了利他，利众生。

        何谓天道的思维模式？道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德……大道生而不有（孕育万物却不居功），为而不恃（不求回报、甘于奉献），长而不宰（不加控制），是谓玄德。（节选《道德经》第五十一章）

        生而不有： 太阳照耀大地，雨水滋润万物，天地孕育了苍生。但天地没有跳出来对万物说：“你们都是我的私有财产，我要向你们收租金”？没有。它给了你生命，但这生命不属于它，只属于你自己。

        为而不恃：甘于奉献。 它给予了万物一切，但它不觉得自己有什么了不起，更不要求万物对它感恩戴德、摇尾乞怜。

        长而不宰： 它养育了万物，让万物成长，但它绝不充当万物的独裁者，去干涉兔子吃草、狼吃兔子，或者树木往哪个方向生长。

        祂只管无条件地创造与给予一切的爱，然后彻底放手，不加控制，不求回报。

        为何说人身最贵？因为唯有人能穷尽天地之理。

        原文出自《钟吕传道集》，钟离权祖师向吕洞宾祖师传道：“万物之中，最灵最贵者，人也。惟人也穷万物之理，尽一己之性。穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久。”（这是道教丹道著名经典，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙之说，就是来自此书，是真正的仙道求长生之法，感兴趣的可以拜读一下，我不好说太多，但一切的缘分，得先修身养性，断无明，断邪淫）

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