此棋虽简，却暗藏机锋，看似只要连成五子，实则每一步都在堵截与反堵截之间较量，攻守转换之快，丝毫不逊于弈棋。

        韩非心中暗忖，能创出这般棋道之人，绝非仅仅懂得弈术，定然对棋理、谋略都有极深的见解，研究颇深。

        此时的人把围棋称为“弈”，弈者，以木为盘，以石为子，纵横十七道，两人对坐，轮流落子，这不仅仅是消磨时光的娱乐，更被视为“礼”的延伸——落子无悔，是君子之德；不推枰、不耍赖，是士人之节。

        故而，弈棋也是士人君子必修之艺，不仅可以修身养性，而且某种意义上，棋盘如疆场，落子如布阵，一步一权衡，一子一机锋，善弈者，常被赞为“知进退、有谋略”，棋品亦如人品，从一局棋中，往往能看出一个人的心性与格局。

        恰巧，韩非就是“善弈者”，且是“好弈者”。

        他生来有口难言，心中满腹韬略与政见，常不能畅所欲言，除了将才思付诸笔墨，便常假于弈棋论道，手谈之间，无需多言，棋路交锋更胜言语交流，最是能触动心扉，也最能看透人心。

        此刻看着五子棋的精妙，他心中对周文清的棋艺，已然生出了极强的求教之心。

        “子澄……十分精通此道。”他笃定地说。

        “那当然！”阿柱比他还笃定，一脸骄傲：“先生什么都会，可厉害了，我和师兄加一起都下不过他！”

        韩非没有接话，他垂下眼，看着棋盘上那些零落的棋子，手指无意识地摩挲着书页的边缘，眼底的灼热之意，悄然翻涌。

        那天傍晚，周文清刚从治粟内史寺回来，还没来得及换衣服，就看见韩非端端正正地坐在堂中，面前摆着那副棋盘，黑白子已经分好，整整齐齐地码在两边，茶都泡好了，热气袅袅，显然已经静候多时。

        “子澄，”韩非抬眼看他，目光灼灼，“闻得子澄善弈，非不才，愿请教一局。”

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