苏元见状，便继续道：

        “天庭的法度，是为三界共主、天庭朝堂量身定做的，适配的是天庭统御万天、辖制四海八荒的权柄，讲究的是层级分明、令行禁止、权责对等。”

        “可佛门不同，佛门以教法立身，以信众为基，讲究的是直指人心，见性成佛，强调的是因果轮回，普度众生。三千佛界各有风土，万千信众各有根器，风俗习惯、组织结构、根本目标，皆与天庭有异。”

        “照搬天庭那一套，不过是削足适履，到头来画虎不成反类犬。”

        “制度这东西，不是天上掉下来的，是从泥土里长出来的。”

        “它得适应当地的水土，适应当地的气候，适应当地的人心。佛界需要的，不是另一个‘天庭’，而是一套承载新法教义，适应当前形势，兼顾‘斋饭’和‘分配’的一套新规矩。”

        他轻轻叹了口气：

        “可这法度，不是弟子一人能拍板定夺的，更不是一朝一夕就能立起来的。”

        “今日立下的规矩，也许百年后就要废；今日废掉的章程，也许千年后又得重拾。政体这东西，从来就没有一劳永逸的完美方案。”

        “它要经得住信众的检验，经得住岁月的打磨，还要在推行中不断调整，不断完善，久久为功，方能行稳致远。”

        观音垂着眼眸，沉默着，似在咀嚼苏元这番话的分量。

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