他需要更多的人手和资源。王掌柜的市井网络或许能查探长安城中关于谶纬谣言的源头，但对宫中和洛阳可能力有不逮。或许……可以动用皇帝新给的“密折”权限？不，时机未到，没有实证，贸然上奏，反像攀诬。

        或许，可以借助第三方力量。长孙无忌？这位老臣对谶纬的态度如何？史载其似乎并不热衷，且注重朝局稳定。若能让其意识到，此谶纬谣言意在扰乱朝纲、动摇国本，他或许会出手干预。但如何不着痕迹地让长孙无忌知晓并产生怀疑？

        还有郭老夫人。她是将门之母，性子刚直，又得皇帝礼遇。若她听闻此等恶毒谣言，尤其涉及太子，是否会愤而直言？她的态度，或许能影响皇帝。

        李瑾思前想后，一个初步的应对框架逐渐清晰：稳住内廷（王皇后、武曌），查证外间（谣言源头、伪造证据），引导舆论（借郭老夫人、长孙无忌等力），伺机反戈（揭穿伪造，指向萧氏）。

        然而，这一切都需要时间，而谣言却在飞速扩散。必须尽快找到突破口。

        就在他苦思冥想之际，李福再次悄悄进来，手中拿着一卷看似寻常的佛经。“公子，寺里回信了，这次……是加急的。”

        李瑾精神一振，接过经卷译看。武曌的回信，笔迹依旧平稳，但字里行间透着一股冰雪般的冷静与锐利：

        “瑾君钧鉴：谣言已悉。妾在寺中，一切如常，慧明、郭老夫人处已按君之意稍作安排。然妾于藏经阁整理旧籍时，偶有所得，或可破此谶局。

        其一，关于‘女主武王’谶言。妾查寺中旧档，见有贞观十九年，先帝曾因太白昼现，疑与此谶有关，密令太史局、秘书省彻查。当时结论，此谶或与‘武卫将军’、‘武连郡公’等号有关，已作处置。然档中附有一前朝谶书残页抄本，其上有‘女主武王’四字，其上下文为‘（前缺）……唐中弱，有女武代王（后缺）’。妾观其笔迹纸张，与贞观年间官文不同，似更古旧。然巧合的是，妾在整理另一卷高宗显庆年间（当朝年号）御赐的《艺文类聚》残本时，于‘谶纬部’辑录中，竟见有与此残页笔迹、句式极为相似之文句，其上下文为‘（前缺）……麟儿折足，东宫晦（后缺）’。两相对照，疑为同一来源之谶书散页！

        其二，郭老夫人今日来寺祈福，闲谈中提及，其子郭将军麾下有一洛阳籍校尉，月前返乡，曾于洛水边见有石工鬼祟雕凿一物，形似碑碣，因其行迹可疑，校尉曾派人暗中留意，然未得果。后闻洛阳近日确有‘古碑出水’传言，然官府查之，并无实证。此校尉昨日回营提及，郭老夫人记在心中。

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