无论谁主政徐州，他都在其位谋其政，维护乡土百姓，这也算不得摇摆。

        像程昱那样，为了军粮带人把家乡父老做成肉干，专挑自己家乡霍霍的终究是少数。

        其二，张昀认为陈登先对刘备、后对曹操的效忠，应该都是出于真心。

        最初力主迎刘备入徐州，乃是因彼时汉室蒙尘，而刘备千里驰援的义举，和其后的种种表现，展现了自身的“仁德”，以及匡扶乱世、庇护苍生的明主潜质。

        后来在吕布手下却暗通曹操，则是因为那时的曹操已奉天子于许都，承接朝廷号令，代表汉室正统！追随“奉天子以讨不臣”的曹操，本就是顺大义而行。

        尊奉朝廷的诏令怎么能说是背主呢？

        唯独对吕布，陈登自始至终谈不上效忠，可这其实也没问题。

        吕布入主徐州，靠的是武力强夺，既无州牧相邀的名正，也无朝廷任命的言顺，乃是不仁不义之举。

        陈登背后捅刀子捅的那叫“正义执行”！

        归根结底，只能说建安初年（196-199年，“衣带诏”事件爆发之前），占据朝廷大义名分，“奉天子以讨不臣”的曹老板，确实是强的离谱，可谓神挡杀神。

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