此战震惊天下。然世人不知，真正的地脉安魂曲，此刻才刚开始——少年魂魄化入五岳地脉，永世调和五行之气。每遇兵劫将起，山间便有无名琴声，使枭雄失眠，使士卒思乡，使铸剑师打错锤，使战马蹄铁脱落。

        元嘉三年，有游方僧宿黄河古渡。夜半闻水下有琴声，出窥见一盲叟坐龟背操无弦琴，曲调竟与当年兰亭绝响同。龟壳刻字斑驳，细辨乃《乐髓经》全文。

        僧合十问：“尊者何人？”

        盲叟笑露无齿：“吾乃桓家不肖子，顾氏门外徒，地脉守琴奴。”言罢沉水，留玉铃一双浮波。僧拾之，摇响的竟是《黍离》之音。

        自此，中原每逢乱世，必有异人持残琴现世。或阻赤壁火攻，或劝玄武门收刃，或于崖山抚琴送孤忠。至崇祯吊煤山那夜，金陵秦淮河忽现万盏河灯，灯中皆嵌焦尾琴碎片，奏《霓裳》全谱，满城皆泣。

        今人考古，掘得永嘉年间竹馆遗址。于灰层下见双棺并葬，一棺藏焦尾琴残片，一棺卧玉骨玲珑，胸腔内空，恰可置琴。碑无文，唯以钟鼎文刻七弦纹。

        有耄耋乐工抚纹痛哭：“此乃《清角》减字谱！译出是……”语未竟而卒。徒孙整理遗稿，见残页写：

        “乐之动于内，使人易道而好良。非乐能易道，乃闻者本有良善，如镜蒙尘，乐为拭之。

        乐之动于外，使人温恭而文雅。非乐能移性，乃奏者以心血为符，唤天地正气共鸣。

        今地脉将绝，人心尽蛊。后世君子若闻无名琴声，请静听片时——或是某位守琴奴，正以残魂补裂痕。”

        稿末有朱批小字，墨色犹新：

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