“因你听出了琴声里的火。”蔡邕眼中闪过异彩，“那年我家宅焚毁，火海中只抢出这具焦木。世人皆赞琴音清越，惟你听出其中灼痛。能闻无声之音者，方堪传这些有字之书。”

        王粲跪接竹简时，瞥见阁角暗处坐着个清癯少年，正就着窗隙月光读《左传》。那是蔡邕独女蔡琰，时年十三，已能背四千卷。

        “那是文姬。”蔡邕低声道，“她母亲早逝，性子孤僻些。你既住下，闲时可与她论学。”

        月光漫过少女素衣，她在简牍边缘以簪花小楷注：“此处纪年有误，当推前二载。”王粲暗自心惊——那正是他昨日读此卷时发现的疑点。

        自此，洛阳城传出新谚：“蔡府藏书阁，住进活书库。昼有仲宣诵，夜闻文姬读。”而王粲不知，同一时刻的北海郡，另一个少年正以更狂狷的方式震动士林。

        卷二击鼓

        祢衡第一次见到孔融时，正在市集击瓮高歌。十八岁的布衣少年将陶瓮敲得惊雷迸裂，唱的是自创的《逐日谣》。歌词讥刺青州牧苛政，围观者纷纷色变散去。

        “少年郎不怕下狱么？”孔融的牛车停在摊前。

        “使君若要拿人，何须等唱完？”祢衡抛下陶槌，“正平听说北海相礼贤下士，特来一试。若名不副实，此刻便走。”

        孔融大笑，邀其登车同归。府中宴席上，诸生考校经义，祢衡每答必引冷僻典故，说到《尚书》今古文之争，竟将伏生二十九篇与孔壁四十五篇逐字比对，指出七处传抄讹误。

        “可惜。”祢衡忽然掷杯，“诸君所争，不过章句之末。可知《尧典》开篇‘曰若稽古’四字，本当为祭祀乐歌起调？古文湮灭的何止文字，更是上古天地人相通的气韵！”

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