《白马光阴传》

        引言

        夫白马者，天地之精魄，光阴之具形也。其色如雪映朝霞，其行若电裂长空。古人云“白马过隙”，非独喻时逝匆匆，实言此畜毛色纯阳，速率合辰，故堪为光阴之基准。人见其驰骋，甘愿以韶华相托，盖因彼所负者非仅形骸，乃宙宇之轴、万化之枢耳。

        至若“白马驮经”，典出汉明帝梦金人西来，使者奉佛典以白马负之入洛。然此白马来历非凡，或曰周穆王八骏遗种，或曰天河坠星所化。今述一匹，生于昆仑阴麓，饮瑶池玉液而通灵，沐羲和日光而晓时序。其寿不知纪极，常游于史河之畔，偶现尘寰，伴伟人成就不世功业。

        第一回玄奘西谒遇灵骏

        唐贞观三年，沙门玄奘发长安，誓往天竺求取真经。出玉门，涉流沙，但见黄云蔽日，白骨填途。行至瓜州界，水囊尽空，唇裂如龟纹。奘师趺坐沙丘，默诵《心经》，忽闻铃铎清响自天际来。

        抬首望，一白马踏霞而至。其高八尺，鬃垂银瀑，目含双曜。蹄落处，沙涌甘泉；鼻息间，风生凉意。马颈系铜铃，铃上铭古篆：“光阴客”。奘师愕然，马忽人言：“法师欲赴婆罗门国，可知此去非止十万八千里，实需历三劫九难？”

        声如金玉相击，字字凿入虚空。奘师合十：“贫僧为解众生惑，何惧劫难？”白马昂首长嘶，四野沙棘尽开花，顷刻成绿洲。泉畔现碑，刻偈曰：“白马非马，光阴非光。驮经驮法，亦驮沧桑。”

        遂结伴西行。每值月夜，白马踏影而驰，足下生涟漪，奘师窥见涟漪中竟映秦汉宫阙、魏晋烽烟。问其故，马曰：“我行之迹，即光阴之痕。法师所见，乃过往未来重叠之景。”自此，玄奘知此马非凡，然不道破，只称“白龙驹”——盖取《西游记》典故，却不知此白马早存于史册之前。

        第二回龟兹古城显神通

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